今天具体是几点钟起床我己经记不太清楚，因为现在己经是晚上，早上的事情几乎忘得差不多了。
不仅如此，起床后干了什么我也有点想不起来。
好像是看了课？
又或者是看小说？
只有这两种可能，其它的不太可能。
对，还有一个，可能刷视频。
毕竟，有时候拿起手机，总是会忍不住耍一会。
我今天看了看车票，发现己经一抢而光。
只有寥寥无几的站票还在那里摆着。
我很不解，也有点不爽。
这怎么总是没有票。
你说，没到十五之前，车票紧张我是可以理解的，毕竟大多数人要回去工作，或者是出去打工。
可现在己经是几号了！
竟然还是没有票，真的是岂有此理！
算了，不说这个了，候补一张票，看看结果怎么样吧。
码字码字。
码字的时候，我抽离于这个世界，凌驾于自我之上，能忘却很多的烦恼。
只有剧情的苦恼能伴随着我。
今天大概是看了两节课，课上的内容没有前几天看的有意思，可也是超越了很多老师。
毕竟，枯燥的理论课想要讲出趣味性来，那是相当不易的。
我懂得这个道理。
我在看课的时候，是不喜欢发弹幕的。
或者说，不仅是看课的时候，我在看电视剧、动漫、电影等。
但凡是能发弹幕的视频，我都很少发。
也不知道是为什么。
这个课程看弹幕也是挺有意思的。
首先最引人注目的是不断有人发花痴，说老师好帅，说要嫁给老师的。
还有就是老师说什么，偏要反驳几句的‘清醒者’。
当然，还有真真正正的本专业的，或者相邻专业的学生来学习的。
可我觉得，最多的还是那些不是中文系的学生。
没有什么实质性的证据，但我就是这么觉得。
用老师讲课的内容来说，因为我不是本专业的学生，所以我对于非本专业这个集体身份会有一定的认同感。
于是，在很多时候，我是站在这个立场上去思考的。
说到这里，我想到老师讲的一句话。
“凡是信息的传递，一定会有媒介的介入，而媒介的介入，又势必会导致信息的失真。”
我当时觉得有点道理，后来越想，越觉得有道理。
故事的传递在古代只有两种途径。
一是听别人口述；
二是从书上看到。
而这两种途径，都有媒介的介入。
第一个是“第三者”的介入，当然也可能是当事人。
第二个是有书本的介入，这还是明面上的。
而素材的手机，又不知道会经过几人之手，实时性和真实性也是要小于上面的。
在故事讲述的过程中，势必会掺杂着讲述人的意识形态。
每个人都有每个人的立场。
邻居、好恶......
都是让人保持不同立场的原因。
于是，我对于那句“三人成虎”也有了更深刻的体会。
在写这篇日记的时候，我又想开新书了。
可是这么时间，大概几个月，我想好的新书还没有开出来，实在是有点责怪自己。
我不知道这是正确还是错误的。
有错就是有错。
自己总是要鼓励自己。
或许这两者也是不冲突的。
写到这几句的时候，我又想到上课的一点内容。
老师说：文学性的语言对比日常性的语言最明显的区别就是——陌生化。