【原文】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
【注释】
或曰：有人说。
雍也仁而不佞（nìng）：冉雍（孔子弟子）有仁德但不善言辞。
焉用佞：何必要善辩呢？
御人以口给：用伶牙俐齿对付别人。
屡憎于人：常常被人厌恶。
不知其仁：我不知道他是否算得上仁（谦辞，实指冉雍己具仁德）。
焉用佞：何必追求善辩？
【大意】
有人说：“冉雍有仁德，但不善言辞。”孔子回答：“何必非要能言善辩？靠伶牙俐齿与人争辩，反而常招人厌恶。我不知道雍是否算得上仁，但仁德与口才无关，何必追求善辩呢？”孔子强调德行比口才更重要。巧言令色可能一时占上风，但真诚的仁德才能赢得长久尊重。
【故事】木匠与辩士
在战国时期，齐国的一个小村庄里，有两位截然不同的人物。一位是名叫阿德的木匠，他的手艺堪称一绝，而且为人忠厚老实，只是性格有些沉默寡言。另一位则是同村的辩士阿才，他能言善辩，口才极佳，常常与人争论并总能占据上风，但由于他言语刻薄，常常遭人厌弃。
有一次，齐国的国君为了广纳贤才，特意颁布了一道招募人才的诏令。这道诏令犹如一道明亮的闪电，划破了齐国的天空，吸引了无数有志之士的目光。
阿才，这个自命不凡的人，自然不会错过这个展示自己的绝佳机会。他听闻诏令后，如同一颗被点燃的火箭，立刻飞奔前往王宫。
在宫殿的大殿上，阿才站得笔首，他的声音如同洪钟一般，在殿内回荡。他口若悬河，滔滔不绝地讲述着自己的口才和见识，仿佛他就是这个世界上最有才华的人。
不仅如此，阿才还毫不留情地贬低其他竞争者，将他们说得一无是处。他不断地抬高自己，似乎整个齐国都离不开他的才能。
然而，在场的群臣们对阿才的表现却并不买账。他们纷纷皱起眉头，对阿才的夸夸其谈感到十分不满。
与阿才形成鲜明对比的是阿德。阿德并没有像阿才那样在殿上夸夸其谈，他只是默默地站在一旁，手中捧着一个精致的木匣。
这个木匣看上去普普通通，但当阿德将它轻轻放在国君面前时，所有人的目光都被吸引了过去。
国君好奇地打开木匣，瞬间，一股淡淡的木香扑鼻而来。木匣的内部制作工艺堪称精湛，每一处细节都处理得恰到好处，让人不禁为之惊叹。
更让人惊讶的是，木匣的内壁上刻着一些治国的格言。这些格言虽然简短，却蕴含着深刻的智慧和哲理。
国君凝视着这些格言，若有所思地问道：“此匣何意？”
阿德毕恭毕敬地回答道：“陛下，小民才疏学浅，见识浅薄，只是一个普通的工匠而己。对于这个木匣，小民也只是略知一二。”他稍稍停顿了一下，继续说道：“这木匣分为三层，每层都有着不同的含义。最上面一层代表着君，中间一层代表着臣，最下面一层则代表着民。这就如同国家的治理一样，君主在上，臣子在中间辅佐，而百姓则是国家的根基。”
国君听得入神，频频点头，表示认同。阿德见状，心中稍安，接着说道：“而这木匣上的机关相互紧扣，环环相扣，就如同法令一样，需要有序地运行，不能有丝毫的差错。只有这样，国家才能安定繁荣，百姓才能安居乐业。”
国君听完阿德的解释，不禁对他刮目相看。他感慨地说：“寡人一首以来都渴望得到真正有才能的人，而不是那些只会夸夸其谈、口若悬河的人。阿德，你虽然只是一个工匠，但你的见识和智慧却远胜常人。”
国君越说越激动，最后决定道：“从今日起，寡人要重用你，让你负责一些重要的工程和事务。相信以你的能力和实干精神，一定能够为国家做出更大的贡献！”
从此以后，阿德凭借着自己的实干精神和精湛技艺，在齐国的朝堂上崭露头角，为国家做出了许多贡献。而阿才虽然口才出众，但由于他的言行不被认可，最终只能黯然离开王宫。