【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也己。”
【注释】
食无求饱：饮食不要求奢靡，强调节制物欲。
居无求安：所住不要求安逸，强调不耽溺物质享受。
敏于事：做事勤勉，强调行动力。
有道：指有道德、学问的人。
正：修正、修善。
【大意】
孔子说：君子不应该过多的讲究饮食的饱足，体现对物质生活的淡泊，重视精神追求。不贪图居住的安逸舒适，强调心境胜过外在环境。做事勤勉高效、说话谨慎克制，体现务实态度与自我约束。主动接近德才兼备的人，虚心求教对自己的言行予以修正。能做到这些方面才是真正的“好学”，学习的本质就是修身。
【故事】好学君子陆明远
建元三年春，江南梅雨未至，姑苏城却己笼罩在连绵阴云中。城南陋巷里，二十三岁的陆明远正借着破窗透入的微光临帖。案上粗陶碗里半凉的粟米粥泛着青灰，这是他用昨日抄书所得换的最后口粮。
"明远兄！"急促的叩门声惊落笔尖墨滴，来人是同窗周文焕。他锦衣玉带与这漏雨的茅屋格格不入："县尊大人正在遴选赈灾书吏，月俸五石！"
陆明远搁笔起身，露出打满补丁的麻布首裰："文焕兄知晓，我志在秋闱..."话音未落，窗外突然传来哭喊。推窗望去，城隍庙前挤满衣衫褴褛的灾民，几个衙役正挥舞木棒驱赶人群。
"秋闱尚在九月。"周文焕压低声音，"家父与县丞有旧，若兄台愿为幕僚..."他话未说完，陆明远己抓起斗笠冲入雨中。
城隍庙前，老妇抱着发热的幼童缩在墙角。陆明远蹲身把脉，解下腰间玉佩递给药铺伙计："换三钱柴胡、五钱石膏。"转身对呆立的周文焕说："烦请文焕兄召集城中医馆学徒，在庙前支起粥棚。"
三日后，当苏州知府沈墨林微服巡察至此，见到的场景令他震撼：八口大锅蒸腾着米香，二十余名书生有条不紊地分诊施药。陆明远正在给哭闹的孩童喂药，袖口沾着药渍，声音却温和如春溪："良药苦口，饮罢给你讲孙猴子的故事可好？"
"好个'敏于事而慎于言'！"沈墨林抚须赞叹。他注意到陆明远腰间玉佩己换成麻绳，脚上布鞋露出趾头，却将官府赏银全数换成药材。当夜，知府邀陆明远入府。
雕花厅堂内，沈墨林烹茶问道："陆生如何看待《尚书》'克勤于邦，克俭于家'？"烛火摇曳，陆明远躬身答："晚生浅见，勤在济世之志，俭在养德之心。"突然，他注意到知府手中茶盏裂而未弃，豁然笑道："大人这越窑青瓷，裂纹恰似寒梅映雪。"
沈墨林眼中精光乍现。次日，陆明远被破格荐入府学，却婉拒独居雅舍，坚持与寒门学子同住通铺。每月朔望，他必往城西拜访退隐大儒顾炎之。首次登门，顾老正在院中锄地，头也不抬："《孟子》'天将降大任'章，何解？"
陆明远褪去外袍接过锄头："空谈不如躬耕。"烈日下，他边劳作边背诵朱子注疏，汗透重衫。待日影西斜，顾老方指着新翻的菜畦说："土膏微润，犹如君子治学，既需深耕，又忌伤根。"
梅雨季节，姑苏疫病横行。陆明远白日在惠民局施诊，夜间整理顾老口授的《疫病札记》。某夜暴雨倾盆，他护着药箱冲回顾宅，浑身滴水却先拭净典籍。顾老叹道："昔年颜回箪食瓢饮，子今日有之。"
秋闱放榜日，周文焕高中解元，宴请宾客于画舫。丝竹声中，他醉醺醺找到正在给乞儿授课的陆明远："明远兄何苦至此？你本可..."话音未落，陆明远将《论语》递给识字的小乞丐，转身微笑："文焕兄可还记得'就有道而正焉'？"
三年后，陆明远所著《赈灾十策》传入京师。皇帝朱批"知行合一"，特召入国子监。离苏那日，百姓沿河相送。船过枫桥，他见舱内知府所赠的紫檀书匣，忽让船夫停舟，将书匣赠予岸上苦读的牧童。
"使君，这..."随从不解。陆明远望着水天相接处，轻声道："君子之学，在明明德，何拘器物？"江风拂动他洗得发白的青衫，腰间玉佩早换成草编的蟋蟀——那是疫区孩童所赠。