【原文】
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
【注释】
为政：治理政事（为，治理；政，政务）。
以德：凭借德行（以，用；德，道德修养）。
譬如：比如(譬，比喻；如，像)。
北辰：北极星（北，方位；辰，星辰）。北极星，又称勾陈一，位于地球自转轴北极方向的附近。因位置几乎固定，古代航海和野外探险者用它辨别方向。
居其所：处在自己的位置（居，处在；其，它的；所，位置）。
众星：群星。
共之：环绕它。（共通“拱”，环绕；之，代指北极星）。
【大意】
孔子说：用道德力量感化来治理人民，施行“德政”的统治者以自己的德行使人民归顺、服从自己的管理，就像天上的北极星一样，安然处于它固有的位置，群星自然环绕着它。作为一个管理者如何才能像北极星的境界，让自己的追随者心甘情愿的跟着自己呢？这还是得从“德”入手。管理一个团体或组织、甚至是一个国家，无需强制手段；要以德为本，德行自然产生凝聚力。统治者或领导者自身的道德高度决定治理效果。
【故事】明德太守传
在唐朝贞观三年，青州地区遭遇了一场百年罕见的大旱。这场旱灾来势汹汹，使得青州的庄稼颗粒无收，百姓们生活困苦不堪。
面对如此严峻的灾情，朝廷决定派遣一位有能力的官员前往青州治理。经过深思熟虑，最终选定了陆明德担任青州太守，前往灾区拯救百姓于水火之中。
陆明德接到任命后，深知责任重大，但他毫不退缩，毅然决然地踏上了前往青州的道路。
然而，当他到达青州后，才发现这里的情况比他想象的还要糟糕。府库空虚，没有足够的粮食和物资来赈济灾民；盗匪横行，社会治安混乱不堪，百姓们生活在恐惧之中。陆明德站在城楼上望着官道两侧绵延不断的灾民队伍，手中的竹简几乎要被捏出裂痕。蝗虫啃噬过的田地泛着灰白，就像他此刻的脸色。
下属官员纷纷献上三条锦囊妙计：增税补仓，犹如给国库输血；募兵剿匪，恰似给社会治乱；严刑止盗，仿若给盗贼上紧箍咒。然而，陆公却别具一格，他将太守府的金器熔铸成粒粒粮食，在衙门前支起了一座温暖的粥棚，每日与饥民一同品尝那稀薄的粥水，仿佛在这艰难的世道中洒下了一缕阳光。
幕僚疑惑不解，满脸狐疑地问道：“大人贵为五品大员，为何要如此苛待自己呢？”陆公微微一笑，不紧不慢地回答道：“德不孤，必有邻。”他整日忙于赈灾之事，白天西处奔波，犹如不知疲倦的陀螺；夜晚则不辞辛劳地走访乡里，仿佛夜空中最亮的星。在饥民之中，他发现了一些擅长木工的人，于是便如获至宝，赶忙以府库中剩余的木材组织匠作；当他见到那些流民子弟聪慧过人时，更是喜出望外，亲自在槐树下授课，宛如一位辛勤的园丁，悉心浇灌着这些祖国的花朵。
短短三月，奇妙之变如春笋破土：城中富商慷慨解囊，捐粮济民；乡绅心怀大义，开设义塾，广纳学子；游侠儿义薄云天，组成巡防队，保一方平安。而那最为顽固的“黑山盗”首领王虎，竟也带着部众，身负荆条，前来请罪：“闻太守日食一粥，夜读《孝经》，我等如禽兽般的行径，实乃愧对天地。”
五年时光匆匆而过，青州己然大治。太宗问治要之法，陆公献上麦穗一束，言道：“臣唯居德守中，如农人侍苗，不作揠苗助长之事。北辰如帝王之德，稳如泰山，不动而列宿归心；人心向善，恰似百川归海，势不可挡。”皇帝闻之，慨叹道：“此真乃深得夫子为政之精髓也！”