【原文】
君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
【注释】
君子：指有德行的士大夫或孔子本人，强调合乎礼制的行为规范。
不以绀（gàn）緅（zōu）饰：君子不用这两种颜色做衣边（因它们象征严肃场合，避免混淆）。
绀：深青带红的颜色（接近斋戒服装色）。
緅：黑中带红的颜色（接近丧服色）。
饰：衣服的镶边。
红紫：朱红与紫色（当时为高贵色，象征礼仪）。
亵服：居家私服。
袗（zhěn）：单衣。
絺（chī）：细葛布；绤（xì）：粗葛布。
表而出之：外罩一件衣（避免透体失礼）。
缁衣（zī）：黑色外衣；羔裘：黑羊皮裘。
素衣：白色外衣；麑裘：小鹿皮裘（白色）。
黄衣：黄色外衣；狐裘：狐皮裘（黄色）。
亵裘：居家皮袄；袂（mèi）：袖子。
寝衣：睡眠用的被子或睡衣。
居：家居坐垫。
去丧：丧期结束。
帷裳：祭祀用的整幅布礼服（不裁剪）。
杀（shài）：剪裁缝制。
玄冠：黑色礼帽。
吉月：每月初一（或岁首）。
【大意】
君子不用深青或黑红色布给常服镶边，因这些颜色庄重，避免混淆礼制。不用红色、紫色做家常便服，体现尊卑色彩之分。夏天穿葛布单衣，但外出时必加外衣，避免，合礼节。描述外套与裘皮衣的配色原则：黑色（缁衣）配羔羊皮裘； 白色（素衣）配小鹿皮裘；黄色（黄衣）配狐皮裘。内外衣物颜色需协调，符合场合身份。居家皮袄稍长保暖，但右袖缩短便于做事。寝衣长度是身长的一倍半，覆盖全身，注重起居礼节。用厚实的狐貉皮做坐垫舒适且显庄重。丧期结束后可佩戴各类饰物 恢复常态礼仪。除非是祭服，其他衣服需剪裁得体，反对奢侈浪费。不穿黑色羔裘皮衣和戴黑帽去吊丧，因黑色羔裘为吉服，丧礼宜素。每月初一必穿朝服上朝，彰显对礼制的敬畏。
【故事】衣冠之教
春日的阳光透过窗棂洒在案几上，子游皱着眉头，盯着竹简上密密麻麻的字迹。作为孔子门下最年轻的弟子之一，他聪慧过人，却对老师最近讲授的服饰礼仪感到困惑不解。
"君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之......"子游小声念着，手指不自觉地卷起了衣角。这些关于衣服颜色、材质的规矩在他看来太过繁琐，不过是些表面功夫罢了。
"子游，为何愁眉不展？"温和的声音从身后传来。子游回头，见颜回抱着一摞竹简站在门口。
"颜回师兄，"子游叹了口气，"我不明白老师为何如此重视穿衣戴帽的细节。君子之道，难道不该更注重内在修养吗？"
颜回微笑着放下竹简，在他身旁跪坐下来："礼者，天地之序也。老师常说'不学礼，无以立'，衣冠服饰正是礼的外在表现。"
子游撇了撇嘴："可我觉得这些规矩太过拘束。比如这'红紫不以为亵服'，为何连内衣的颜色都要管？"
正当颜回要回答时，子路风风火火地闯了进来："好消息！孟孙大夫邀请老师明日赴宴，老师说要带几位弟子同往，你二人都在其中！"
子游眼睛一亮。孟孙氏是鲁国三大贵族之一，能参加这样的宴会无疑是难得的机遇。但随即他又想到那些繁琐的礼仪，不由得肩膀一垮。
次日清晨，子游在自己的房间里翻找衣物。他拿起一件红色的深衣，这是母亲去年为他缝制的贴身衣物，质地柔软舒适。"反正穿在里面谁也看不见，"他心想，"何必在意什么'红紫不以为亵服'的规定。"
正当他准备穿上时，门外传来孔子的声音："子游，准备好了吗？"
子游慌忙将红色深衣藏在被褥下，随手抓起一件素色外袍套上："马上就好，老师！"
推开门，只见孔子身着墨色深衣，领口和袖口用靛青色布料镶边，庄重而不失典雅。子游低头看了看自己匆忙间穿得有些凌乱的衣服，不禁有些羞愧。
"子游，"孔子目光温和却洞察一切，"你可知今日赴宴，为何我要你们特别注意衣着？"
子游老实回答："学生愚钝，只知这是礼节要求，却不知其中深意。"
孔子轻抚长须："礼者，敬也。衣冠端正，是对主人的尊重，也是自重。你看这'君子不以绀緅饰'，是因为绀緅乃斋戒服饰之色，日常使用便失了庄重。而'红紫不以为亵服'，因红紫乃正色，象征尊贵，用作内衣便是不妥。"
子游心头一震，想起自己差点穿上的红色内衣，额头渗出细汗："老师，我..."
孔子似乎看穿他的心思，却并不点破："走吧，路上我再与你细说。"
马车缓缓驶向孟孙府邸。途中，孔子继续讲解："服饰要与场合相宜。夏日穿葛布单衣，但必须加外衣才出门；黑色礼服配黑羔羊皮裘，白色配小鹿皮裘，黄色配狐裘，这些都是有讲究的。"
子游聚精会神地听着，渐渐明白了服饰不仅是遮体之物，更是身份、场合和心境的体现。
"还有一点尤为重要，"孔子强调，"羔裘玄冠不可用于吊丧，因为那是吉服。若用错了，便是对逝者的不敬。"
子游若有所思地点点头。他开始意识到，这些看似繁琐的规定背后，是对天地人伦秩序的尊重。
孟孙府邸金碧辉煌，宾客如云。子游跟在孔子身后，看到不少贵族子弟衣着华丽却举止轻浮，与老师素雅庄重的气质形成鲜明对比。
宴会开始不久，一位来自齐国的使者突然向孔子发难："久闻孔夫子精通礼仪，在下有一事请教。若有人穿着黑色羔裘去吊唁，是何道理？"
席间顿时安静下来。这明显是个陷阱问题，因为正如孔子方才所言，"羔裘玄冠不以吊"。
子游看到孔子眼中闪过一丝笑意，然后出乎意料地看向自己："子游，你来回答这位使者的问题。"
子游心跳加速，但想起马车上老师的教诲，深吸一口气站起身："《礼》有云，'羔裘玄冠不以吊'。黑色羔裘乃吉服，吊唁当穿素服，以示哀戚。若反其道而行，既失礼数，更显不敬。"
齐国使者脸色微变，还想再问，孟孙大夫己拍掌称赞："好！孔门弟子果然名不虚传！"
宴会结束后，在返回的路上，子游主动向孔子坦白："老师，今晨我差点穿了红色亵衣前来，幸得您及时教导。学生知错了。"
孔子欣慰地笑了："知错能改，善莫大焉。记住，礼不是束缚，而是帮助我们端正身心、与人相处的准则。你看今日宴会上那些衣着华丽却举止失当之人，可觉得他们真正高贵？"
子游摇头："徒有其表，反显粗鄙。"
"正是如此。"孔子点头，"衣冠服饰，如同言语行为，都是内心修养的外现。君子正其衣冠，尊其瞻视，非为他人，实为自律。"
月光洒在归途上，子游心中豁然开朗。他终于明白，老师所教授的服饰礼仪，绝非表面功夫，而是君子立身处世的重要准则。那些关于颜色、材质、场合的规定，背后是对天地秩序的敬畏，对人际关系的尊重，更是对自己品格的砥砺。
从那天起，子游不再抱怨礼仪繁琐。每当穿衣时，他都会想起老师的教诲：衣冠端正，心自端正；内外兼修，方为君子。