《里仁》篇的核心价值观在于以“仁”为精神内核，确立道德生活的根本准则。孔子强调“仁者安仁，知者利仁”，指出真正的价值选择在于内在德性的自觉，而非外在利益的权衡。通过“里仁为美”的居住选择隐喻，揭示环境对道德塑造的重要性；以“苟志于仁矣，无恶也”说明心志纯粹性的根本作用；更以“朝闻道，夕死可矣”展现对真理的终极追求。全篇贯穿着“忠恕”的实践智慧——从“己欲立而立人”延伸的积极推己及人，到“见贤思齐”的自我修养，最终达成“德不孤，必有邻”的道德共鸣。这种由内而外的道德展开过程，构成了儒家处理人我关系、实现社会和谐的完整价值体系。
《论语·里仁篇》原文如下：
1. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
2. 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4. 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5. 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
6. 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
7. 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
10. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
11. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
12. 子曰：“放于利而行，多怨。”
13. 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
14. 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
15. 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而己矣。”
16. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
17. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
18. 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
19. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
20. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
21. 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
22. 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
23. 子曰：“以约失之者鲜矣。”
24. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
25. 子曰：“德不孤，必有邻。”
26. 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”